מיליונרים בבריכה: המזרחים כעלה תאנה | דעה
פרופ' משה כהן-אליהעודכן לאחרונה: 4.8.2026 / 21:01בתוך יומיים התקיימו בקריית שמונה שני אירועים שונים מאוד. גדי איזנקוט הגיע למפגש פוליטי בבית החאן. למחרת הגיעה לעיר תוכנית "הפטריוטים", והתקבלה בחום יוצא דופן (גילוי נאות, הח"מ הוא פאנליסט קבוע בתכנית "הפטריוטים"). במאמר זה אני מתכוון להתמקד בסוציולוגיה של שני האירועים: מי נתפס כאורח שמגיע לעיר, ומי מתקבל כקול שצמח מתוכה?קריית שמונה היא אחת הזירות ההיסטוריות שבהן נחשפה חלוקת הכוח הישראלית. למטה ישבו תושבי עיירת הפיתוח; למעלה, בקיבוצי אצבע הגליל, ישבה האליטה המשרתת של המדינה הצעירה החלוצית, התורמת והמסורה, אך גם בעלת קרקעות, קשרים, הון חברתי וגישה ישירה למוקדי קבלת ההחלטות. זכורה לכולנו האמירה המפורסמת של מנחם בגין מתחילת שנות השמונים שהתייחס לדבריו של תושב קיבוץ מנרה כמו "מליונר בבריכה", המביט מגבוה על תושבי קריית שמונה.מאז השתנתה החברה הישראלית. מזרחים נכנסו לאקדמיה, לצבא, לתקשורת ולפוליטיקה. אבל מכאן לא נובע בהכרח שהתחלפה ההגמוניה. כי החלפת צבע הפנים בחלון הראווה אינה בהכרח החלפה של מבנה…
המאמר דן בשני אירועים שהתקיימו בקריית שמונה – מפגש פוליטי עם גדי איזנקוט וביקור תוכנית "הפטריוטים" – ומשתמש בהם כדי לבחון את חלוקת הכוח בחברה הישראלית, תוך התמקדות בייצוג מזרחי. הכותב טוען כי למרות כניסת מזרחים לעמדות כוח, ההגמוניה הישנה משמרת את מעמדה באמצעות קידום דמויות מזרחיות שאינן מאיימות על מבנה הכוח הקיים, אלא משמשות "עלה תאנה" ומעניקות לה לגיטימציה.
- הכותב מבחין בין ייצוג תיאורי (מספר המזרחים בעמדות כוח) לייצוג מהותי (מי קובע את סדר היום וכללי המשחק).
- גדי איזנקוט מוצג כמועמד אידיאלי עבור ההגמוניה הישנה, המעניק לה פנים מגוונות מבלי לאיים על מבנה הכוח שלה.
- נעמה לזימי מוזכרת כדוגמה נוספת, כאשר תגובתה המאוחרת והמסויגת לדברי אהוד ברק על העלייה מצפון אפריקה, שבהם ברק "דגמן סלקציה גזענית מצמררת", ממחישה את היררכיית הנאמנויות שלה כלפי האליטה.
- המאמר מסכם כי ההגמוניה מזמינה מזרחים פנימה, אך בתנאי שלא יערערו על הסדר הקיים, ובכך מחסנת את עצמה מפני ביקורת ומעניקה לעצמה מראה חדש.
© כל הזכויות על הכתבה המקורית שמורות למקור. דין אונליין מציג כותרת, תקציר וקישור בלבד. דירוג האובייקטיביות מחושב אוטומטית ומהווה הערכה בלבד.
דיון
אין עדיין תגובות — היו הראשונים להגיב.