מנסור עבאס בראיון רחב היקף ב2021: חמאס לא ארגון טרור אלא ארגון מקומי העוסק במאבק לאומי מקומי.

בחר פורום
———
סקופים
הזעקה
פוליטיקה
ביקורת תקשורת
מסמכים
הקפה
משפטים
בית המדרש
עיתונות זרה
מודיעין

נדמה היה שהוא רואה באור דומה גם את השתלטותו האחרונה של הטליבאן על אפגניסטן: התנגדות מקומית שניתן להבין במידה מסוימת, גם אם אין להצדיקה לחלוטין. "נראה שההתפתחות הזאת התרחשה בתיאום" עם האמריקנים, אמר, ומיד הוסיף הסתייגות: "אני לא בעד ולא נגד"." דבריו של עבאס בראיון עם רות מרגלית, תואמים את האמנה של התנועה האסלאמית הפלג הדרומי.מתוך תרגום וניתוח האמנה:"התנועה האסלאמית טוענת, כי מושג "הג'יהאד בדרכו של אללה" סולף בידי "קבוצה קטנה" של "ח'ואריג ' בני זמננו ודומיהם", אשר רוצחים חפים מפשע וגורמים בעיקר לסכסוכים בין מוסלמים. עמדות התנועה האסלאמית באמנה אינן מחילות קביעה זו על תנועת ההתנגדות האסלאמית חמאס, הג'יהאד האיסלאמי וארגוני "ההתנגדות" הפלסטינית האחרים, אלא משתמע שהיא רואה בהם גורמים לגיטימיים השותפים למאבק מוצדק נגד ישראל. על בסיס זה קוראת התנועה האסלאמית במסמך האמנה הכללית לאש"ף "להיפתח לכל הארגונים של העם הפלסטיני" (קרי, לקלוט גם חמאס והג'יהאד האיסלאמי), והיא מכנה את העצורים הפלסטינים הביטחוניים המוחזקים בבתי הכלא בישראל "עצורים פוליטיים."
"עוד נכתב בכתבה של רות מרגלית על פגישה פרטית שקיים עבאס בדוחה בשנת 2014 עם מנהיג חמאס חאלד משעל, ועל פגישה נוספת שקיים בשנת 2016 עם האחראי על הפעילות הצבאית של חמאס עבאס הסביר כי הפגישות התקיימו במסגרת יוזמת שלום שהוביל 'רב אורתודוקסי בישראל'.הטענה עוררה ספקנות, אולם הרב מיכאל מלכיאור אישר אותה בפניי וציין כי עבאס שמר על האינטרסים הישראליים אל מול עמדות קיצוניות."התרשמתי שהוא איש שלום אמיתי", אמר מלכיאור." הערה לטובת מי שלא מכיר:מיכאל מלכיאור עמד בראש מפלגת מימד, מפלגת שמאל-"דתית" שפעלה בשת"פ עם מפלגת העבודה וכיהן כח"כ בשנים 1999-2009.לקראת בחירות 1999 הצטרפה מימד למפלגת העבודה ולמפלגת גשר של דוד לוי במסגרת הרשימה המשותפת "ישראל אחת", שבראשה עמד אהוד ברק.באוגוסט 1999 הוא מונה לשר במשרד רה"מ לענייני חברה והתפוצות, בראשותו של ברק,
בראיון עם קרן מרציאנו, ב-4 בפברואר 2021 נכתב:"על הפגישות שקיים בעבר עם בכירים בחמאס ובהם חאלד משעל השיב עבאס: "יש אנשים שמנסים לנגח אותי ואחרים בנושא הזה. כל מה שעשיתי זה בתחום יוזמת השלום הדתית וביחד עם הרב מלכיאור, במטרה לקדם נושאים של שלום ללא פגיעה בביטחון המדינה, ומי שצריך לדעת בנושא הזה יודעים על זה"."לשים אותי במשבצת של תומך טרור או מחבק מחבלים – זה לא היה אף פעם. מי שפרסם שביקרתי בבית הכלא ונפגשתי עם מחבלים וחיבקתי אותם – זה לא היה ולא נברא. אני מקדם אג'נדה אזרחית, יש לי חזון של שלום, ביטחון הדדי לשני העמים, סובלנות ושותפות בין שני העמים"."
ביחס לדיווח בתקשורת הישראלית על מהות הפגישה של עבאס עם משעל, הובהר בתקשורת הערבית שמטרתה הייתה – "לקדם את מאמצי הפיוס הפלסטיני". בפגישה שהתקיימה עם משעל נכח מוניב אל-מסרי שהצהיר לאתר זוואיא:"כי המשלחת שנפגשה עם משעל הגיעה במסגרת המאמצים להביא לסיום הפילוג."אל-מסרי אמר כי בפגישה נדונו הדרכים לסיום הפילוג, להשגת אחדות לאומית ולארגון מחדש של הבית הפלסטיני.באשר לדברים שיוחסו למנסור עבאס בנוגע ל"יוזמת שלום דתית" שאותה קידם יחד עם השר הישראלי לשעבר מיכאל מלכיאור, השיב אל-מסרי:
"לא ייתכן שעבאס יאמר דברים בנושא שכלל לא נדון. אין זה נכון בשום אופן שהתקיימה עם אבו אל-וליד שיחה כלשהי מלבד השיחה שעסקה אך ורק בסיום הפילוג".
וחבר המשלחת מחמד ברכה מצידו אישר כי הפגישה עם משעל נועדה לדון בסוגיית סיום הפילוג הפלסטיני ובהגעה למצב של אחדות לאומית.ברכה הכחיש בשיחתו עם אתר "זוואיא" את הדברים שיוחסו למנסור עבאס, והדגיש כי הדברים משוללי כל יסוד ומהווים המצאה מוחלטתהוא הבהיר כי הדיון עם משעל נסוב על החזון לסיום הפילוג, השגת אחדות וסידור מחדש של הבית הפלסטיני.

זוהי האידיולוגיה, אלו הם הפרטנים של השמאל.

בראיון משנת 2021, מנסור עבאס התייחס לחמאס כאל "ארגון מקומי העוסק במאבק לאומי מקומי", ולא כארגון טרור, עמדה התואמת את אמנת התנועה האסלאמית (הפלג הדרומי) הרואה בארגוני ההתנגדות הפלסטיניים גורמים לגיטימיים במאבק נגד ישראל. עבאס גם התייחס להשתלטות הטליבאן על אפגניסטן כהתנגדות מקומית מובנת. הוא אישר פגישות שקיים עם בכירי חמאס, כולל חאלד משעל ב-2014, וטען כי הן התקיימו במסגרת "יוזמת שלום דתית" שהוביל עם הרב מיכאל מלכיאור, אשר אישר את הדברים וציין כי עבאס "שמר על האינטרסים הישראליים אל מול עמדות קיצוניות".
"התרשמתי שהוא איש שלום אמיתי"
אולם, גורמים פלסטיניים שנכחו בפגישות, כמו מוניב אל-מסרי ומחמד ברכה, הכחישו את טענתו של עבאס לגבי יוזמת השלום הדתית וטענו כי הפגישות עסקו אך ורק בקידום הפיוס הפלסטיני וסיום הפילוג.
© כל הזכויות על הכתבה המקורית שמורות למקור. דין אונליין מציג כותרת, תקציר וקישור בלבד. דירוג האובייקטיביות מחושב אוטומטית ומהווה הערכה בלבד.
דיון
אין עדיין תגובות — היו הראשונים להגיב.