פרשת שופטים: כשההנהגה מעלימה עין
היום, ראש חודש אלול, מתחילה ברחבי העולם היהודי מסכת מורכבת ורבת פנים של חשבון נפש, בקשת רחמים והתכוונות רוחנית ומעשית לתיקון. היא תגיע לשיאה בתחילת חודש תשרי, בעשרת ימי תשובה.נראה כי לא בכדי, בפתחו של החשבון האישי, הקהילתי והחברתי, קוראים דווקא בשבת זו את פרשת שופטים, שמנסה להוריד אל הקרקע את השאיפה לחברה מתוקנת. "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק", נכתב בפתח הפרשה, "לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם. צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ" (דברים ט"ז יח-כ).לאחר רצף של פרשות שבהן חוזר משה על החוקים והמצוות שניתנו לעם ישראל במעמד הר סיני, ו"מזכיר" לבני העם את הברית שהם נדרשים לקיים בייסדם את החברה החדשה בארץ המובטחת, פרשה זו מנסה לייסד את המוסדות והרשויות של חברה זו. בין היתר מוגדר תפקידם של השופטים והשוטרים האחראיים על…
פרשת שופטים, הנקראת בראש חודש אלול, עוסקת בכינון מוסדות חברה מתוקנת ובאחריות ההנהגה, במיוחד בנוגע לשפיכות דמים. הפרשה מציגה את מנהג "עגלה ערופה" למקרה של אדם שנמצא מת בשדה ורוצחו אינו ידוע. במצב זה, זקני העיר הקרובה ביותר היו עורפים עגלה ורוחצים את ידיהם מעליה, מצהירים:
"יָדֵינוּ לֹא שָׁפְכוּ אֶת הַדָּם הַזֶּה וְעֵינֵינוּ לֹא רָאוּ."
חז"ל פירשו הצהרה זו כקבלת אחריות על הזנחת צרכי הנרצח, ואילו רס"ג הרחיב וטען שהזקנים התחייבו לעונש על שלא הציבו שומרים למנוע פשע. מנהג זה, שהתבטל בתקופה של ריבוי רציחות והידרדרות מוסרית, מדגיש את אחריות ההנהגה גם כאשר אינה מעורבת ישירות ברצח, אלא בהעלמת עין או בהזנחת תנאים שעלולים להוביל לפשע. הכתבה מקשרת זאת לאירועי 7 באוקטובר, ומדגישה כי אחריות ההנהגה נוגעת לביטחון האזרחים ולא רק לשאלת המעורבות הישירה.
© כל הזכויות על הכתבה המקורית שמורות למקור. דין אונליין מציג כותרת, תקציר וקישור בלבד. דירוג האובייקטיביות מחושב אוטומטית ומהווה הערכה בלבד.
דיון
אין עדיין תגובות — היו הראשונים להגיב.