"ישראל צריכה לדרוש מלבנון להסיר את התכנים האנטי-ישראליים מספרי הלימוד"

מיום הקמתה, לבנון היא מדינה רוויית שסעים ומתחים חברתיים עמוקים. היא שרדה מלחמת אזרחים ארוכה ואכזרית, אך גם עשרות שנים אחריה מתקשה לייצר זהות אזרחית מלוכדת החוצה את הגבולות העדתיים. בתוך החולשה הזאת פועל ארגון הטרור חיזבאללה לא רק ככוח צבאי ופוליטי, אלא גם כמערכת חינוך שמעצבת את הדור הבא של העדה השיעית.במציאות שבה כ-80% מהתלמידים בלבנון לומדים בבתי ספר פרטיים ורק כ-20% במערכת הציבורית המוחלשת, לחיזבאללה יש מרחב רחב להשפעה. הפער ניכר כבר ברמת ההצהרות: בעוד המדינה מגדירה כיעד חינוכי את עיצובו של "אזרח הגאה במולדתו לבנון ובהשתייכותו אליה", זרוע החינוך של חיזבאללה מצהירה כי מטרתה להכשיר את הקרקע ל"מדינת האימאם אל-מהדי".בריאיון ל"דבר" מתאר דניאל סגל, חוקר במכון לניטור שלום וסובלנות תרבותית בחינוך (IMPACT-se) המתמחה בתוכני לימוד בלבנון ובמזרח התיכון, את האתגר הגדול ביותר שניצב בפני מדינת לבנון, ואת כלי הנשק האפקטיבי ביותר של חיזבאללה – החינוך. לדבריו, השיחות בין ישראל ללבנון מהוות הזדמנות פז לישראל להשפיע על הסוגיה.סגל…
דניאל סגל, חוקר חינוך במזרח התיכון, חושף בריאיון ל"דבר" כיצד חיזבאללה מפעיל מערכת חינוך פרטית בלבנון המטפחת אנטישמיות, נאמנות לאיראן והכשרה לג'יהאד כבר מגיל צעיר, תוך ניצול חולשת מערכת החינוך הציבורית. לדבריו, בבתי הספר של חיזבאללה "לא תמצאו את דגל לבנון. רק דגלי איראן, דגלי חיזבאללה ותמונות של חמינאי", והילדים נדרשים "לדקלם פסוקים ולקרוא 'מוות לישראל'".
החינוך לג'יהאד, מציין סגל, מוטמע כבר בכיתות הנמוכות ביותר. התכנים משלבים אנטישמיות קלאסית עם אנטישמיות אסלאמית – החל מהפניות ל"פרוטוקולים של זקני ציון", דרך טענות שהיהודים רואים בלא-יהודים "שדים בדמות בני אדם", ועד לקריאות מפורשות להקריב את החיים למען הדת.
סגל מציין כי היחלשות חיזבאללה והביקורת הגוברת עליו בלבנון, יחד עם ההתקרבות בין ישראל ללבנון, יוצרות הזדמנות לישראל לדרוש את הסרת התכנים האנטי-ישראליים מספרי הלימוד בלבנון כחלק מיישום "המסגרת המשולשת" שנחתמה בין המדינות, כצעד מהותי לבחינת רצינות הכוונות взаимных.
© כל הזכויות על הכתבה המקורית שמורות למקור. דין אונליין מציג כותרת, תקציר וקישור בלבד. דירוג האובייקטיביות מחושב אוטומטית ומהווה הערכה בלבד.
דיון
אין עדיין תגובות — היו הראשונים להגיב.